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《水浒传》中兵器及文本意义(2)
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摘要:且看第三回,鲁智深来到铁匠铺前,欲打造一条禅杖、一口戒刀,且禅杖须有百斤重。铁匠骇曰:“便是关王刀,也只有八十一斤。”鲁智深便焦躁道:“
且看第三回,鲁智深来到铁匠铺前,欲打造一条禅杖、一口戒刀,且禅杖须有百斤重。铁匠骇曰:“便是关王刀,也只有八十一斤。”鲁智深便焦躁道:“俺便不及关王,也只是个人。”几番问答,他才依着铁匠给打了一条六十二斤重的水墨禅杖。简短的对话中,作者对制造禅杖的原料、重量、价钱都一一交代清楚,只为折射鲁智深的天生神力。鲁智深对关王的不屑,又突出了他非凡的英雄气概。这条禅杖与鲁智深出生入死,救林冲、刺太守、战官兵、斗方腊,俨然成为鲁智深的化身。
(二)渲染故事氛围
《水浒传》中打打斗场景极多,或惊心动魄,或激昂慷慨,或飞沙走石,或鬼魅危悚,情节各异,氛围不同。渲染故事氛围的手法很多,着力刻画兵器亦是其中一类。
如四十回,诸好汉共劫江州法场:“只见东边那伙弄蛇的丐者,身边都掣出尖刀,看着士兵便杀;西边那伙使枪棒的,大发喊声,只顾乱杀将来,一派杀倒士兵狱卒;南边那伙挑担的脚夫,抡起扁担,横七竖八,都打翻了土兵和那看的人;北边那伙客人,都跳下车来,推过车子,拦住了人。两个客商钻将入来,一个背了宋江,一个背了戴宗。其余的人,也有取出弓箭来射的,也有取出石子来打的,也有取出标枪来标的……”[3]P648这段文字并没有直接叙说劫法场时的紧张、激烈、混乱氛围,但通过对兵器的描写就间接达到此一效果,现场尖刀、枪、棒、扁担、弓箭、石子、标枪,各式武器不断翻飞,刻画的氛围自已生动逼真、跃然纸上。
(三)推动情节发展
在《水浒传》前六十回,主要人物大多有自己独立的故事单元。而这些独立故事的中心线索大多都离不开兵器,以此推进情节的发展,使故事结构显得更加饱满。
以林冲为例。林冲本是八十万禁军总教头,高衙内垂涎林妻,欲除林冲而后快。陆虞侯便设连环计陷害林冲,唆使小厮扮成卖刀的落魄汉。卖刀的“托”手持宝刀在街上游逛,瞬间便吸引了林冲的注意。他先是“猛地将刀拿来看”,随即“大吃了一惊,”立刻和卖刀汉商量价钱。如愿得到宝刀后,林冲把这口刀翻来覆去地看了一晚,“夜间挂在壁上,未等天明,又去看那刀。”整日舞枪弄棒的林冲看见好刀自然全情投入,以致于忘了不能持刀入白虎堂的禁令,稀里糊涂进入对方布下的天罗地网。林冲买刀这个桥段,紧紧围绕看刀、买刀、鉴刀、比刀而展开,将林冲误入白虎堂一事完整清晰地展现出来,节奏紧凑,丝丝入扣。
(四)增强作品可读性
《水浒传》中千奇百怪的兵刃器械在作者的笔下展现出“活的灵魂”,它们将激烈的战斗场面动态化、立体化,使读者感受到扑面而来的杀气,增强了作品的可读性。如第二回,史家庄中禁军王教头与史进比试棍艺,书中通过对棍的细致描写,使场面更加激烈。“王进道:‘恕无礼’。去枪架上拿了一条棒在手里,来到空地,使个旗鼓。那后生看了一看,拿条棒滚将入来,径奔王进。王进托地拖了棒便走,那后生抡着棒又赶入来。王进回身,把棒望空地里劈将下来。那后生见棒劈来,用棒来隔。王进却不打下来,将棒一掣,却望后生怀里直搠将来,只一缴,那后生的棒丢在一边,扑地望后倒了。王进连忙撇了棒,向前扶住道:‘休怪,休怪。’”[3]P228此段将王进棍法精要展露得淋漓尽致。作者用“拖、劈、掣、搠、缴、撇”六字,勾勒出王进的沉稳老练。他手中一条棍棒,在攻守进退之中各有不同拿法,这种类似电影蒙太奇般的动作描写,让读者从动态的文字中去遐想现场精彩的过招,增强了行文的丰富性和可读性。
(五)增添神异色彩
《水浒传》诸好汉聚义梁山,坚信此举乃顺天应命。而入云龙公孙胜就是连接众人与上天的“桥梁”,绝大部分鬼神之说都来自他的传述。作为最鬼神莫测的好汉,有时不仅需要玄乎其玄的故事,还需要仪式性的宗教法器帮助他增添神秘色彩。如第九十六回,公孙胜对阵道士乔道清:“只见宋阵中一个先生,骤马出阵,仗口松纹古定剑,口中念念有词,喝声道:‘疾!’猛见半空里有许多黄袍神将,飞向北去,把那黑气冲灭。”在这里,木剑不是一件拼杀的兵器,而是法力的象征,增强了故事的神异色彩。
[1]周荣,北宋冷兵器述论[D].西安:西北大学,2006.
[2]沈括,梦溪笔谈[M].上海:上海古籍出版社,2013.
[3]施耐庵,罗贯中.水浒传[M].上海:上海古籍出版社,1991.
文章来源:《航空兵器试验靶场》 网址: http://www.hkbqzz.cn/qikandaodu/2020/0919/506.html
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